已经确定的要素，而那又与荷尔蒙在某特定阶段中的加速发展有关。 几天前我看了一部大自然的电影。那部电影再一次说明了为什么大部分动物的性冲动都只限于一段相当短的时间，而在其他的时间，它们不会浪费任何力气在那上面。性冲动的起落和它们的繁殖本能相关；只要雌性动物没有发出可受孕的讯号，雄性动物是不会使劲儿的。反观人类，许多小男人日日夜夜努力，有时到筋疲力尽为止，忙着处理性事。很明显的，男性的性冲动没有大自然的阻力。难道女人的身体在繁殖方面没有设置什么指示标记吗？ 从纯生物学的角度来看，当然有。因为女人只有在排卵时才可能受孕。不过，女人在排卵期间没有感受到性冲动明显上升。在哺|孚仭嚼喽镏校挥腥死嗟呐允钦庋t诹槌だ嘀校耸俏┮皇粲谝匦耘怕训摹kυ诳梢允茉械那榭鍪保约焊惺懿坏饺魏尾灰谎膊换嵯韵指赡苁顾茉械娜恕u庖桓鱿灾奶卣鞑皇桥既唬茄莼慕峁！ ”纠矗腥烁艘谎枷肴米约旱囊糯虼罅苛鞔蟠；蛐碓谧羁嫉氖焙颍耸歉莼崛谩白畎簟钡哪腥耸┰校坏芸旆⑾郑退阌泻芏嗄芫璩鼍拥娜耍膊患枚运暮蟠邪镏４筇逅道矗桓鲋欢运页喜⒑退餐萄乱淮哪腥耍拍芴峁├硐氲纳幔约拔炙锥纳妗６飧瞿腥嗽蚴且范ǎ氖亲约旱墓侨庋祝皇橇诰拥暮⒆印４艘焕娴淖楹希贾屡艘亓怂呐怕眩研孕形蜕挚i踔猎诿飨晕薹ㄊ茉械慕锥危缭戮凇⒒吃衅诤屯＞诩洌彩强梢孕行孕形摹２皇芟抻诜敝车摹⑾残缘男孕形翘焐摹＝栌烧庵址绞剑丝梢猿て诟孔∷木庸┯φ摺！ ∨送ǔ＞哂星逦母叱案校幸桓鯴欲的高点，不少女人可以在一次性行为中获得强烈并且重复多次的高嘲。这就显然造成了一种生物刺激，会促成能够预知其报酬的性行为。在人类方面，性冲动绝不是只为了繁殖而已，看来还有在纯粹生理基础上想要成双成对的动机。若干宗教认为性行为单单只具有繁殖功能，但这种生理上的理由并没有多少说服力。 在情绪层面，男女之间是否存有差异？你身为一个男人和一个专业医生，从经验来看，你会不会认为这方面的差异在性行为当中占有很大，或甚至是决定性的意义？ 再一次说明，这方面我谈得很小心，很保留。首先，我们有一个限制，那就是不管我们多么在乎女人，多么能体会她们的立场，但我跟你毕竟都是男人，因此，不可避免会从自己的角度来谈。第二，我一再强调，我们谈的是平均值，而没有考虑到无数的个体特征。不过，要承认的是，就我对女人的个人经验和接触女患者的经验来说，我相信，我多少可以辨认出一些一般的趋势。 我认为，最重要的是——就像女人一次又一次证实的——男人通常觉得当男人很难。有些男人甚至无法以言语来表达自己的感觉，没法像女人那样能清楚表明自己的感觉，而只能用一些恐已绝迹的陈腔滥调。男人是一种封闭体系，因此，他很明显无法区别“情绪的”表达和“情感的”表达。因为男人（不管自觉或不自觉）通常会感觉到无法充分满足女人的基本需求，因此，基于他的无能，他经常不得不表现出支配的行为。借由在社会或文化生活中的认定，他更强化了这个支配性的行为。于是，一个恶性循环就形成了。由于必须在社会上投入大量时间才能有所成就，这会引起生理和心理的疲劳，于是在面对女人时，男人又有了一个不深入探究女人情绪需求的新借口。如此一来，两性关系会逐渐黯淡。除此之外，我们发现，女人在性关系中愈来愈不满足于只当一个被动的角色。她愈来愈清楚表达出自己的期望，而一旦遇到能认可她的需求并加以满足的男人，女人会变得愈来愈开放。我不必再赘言，说女人在性的领域比男人更少以成就为取向；对男人来说，成就通常比感受来得重要。＆nbsp＆nbsp
差 异（3）
从问卷和统计可以得知，荫茎的长度对女人来说通常不那么重要。 后面的章节对此会有详细讨论。不过，现在我就可以告诉你：男人应该清楚了解到，如果一个女人嘲笑你荫茎的大小，那么保证你的荫茎一切正常，有问题的是你们的关系。相反的，男人常常担心女人没有达到高嘲。但是，一个女人不会被强迫，也不会愿意男人的快感受到她的性感的限制。一个没有达到性高嘲的女人，可以比一个连续获得性高嘲的女人更是一个好爱人。男人的性技巧只扮演微不足道的角色。 我从生活中和与女性的谈话中得知，某些女人在她们和男人的性关系中从来没有得到高嘲。也有一些女人的高嘲来得十分容易。还有一些女人，要在男人深入她个人的、有时是相当奇特的性期待和幻想当中，并且刺激她时，才会得到高嘲。女性性行为的多面向与其细腻的差异，以及各个女人的差异，我觉得是十分有意思的。我适合一夫多妻制吧？ 女性外部性器官：阴核、尿道、大荫唇、小荫唇、荫道、肛门 纯就生物学来说，你毫无疑问是适合一夫多妻制的。因为纯就生物学来说，男人的任务是尽可能让许多女人受孕，否则大自然不会配置给他产量过多的精子。我们可以稍微计算一下。为了简化数字，我以整数来计算。男人每一次she精，大约射出一亿个精子。假设一个男人每周she精两次，一年大约就she精100次，持续最少50年。对这个男人来说，他使女人受孕的机会是天文数字。即使目前世界各地都证实了男性精子品质的恶化，但受孕的潜在可能性还是远超过我们的想像。幻想一下：将来出现了一场传染病，消灭了多数的男人，使得他们从地球上消失；但是，以今天一个卵子只让一个精子受孕的技术能力来说，理论上，剩下的男人只要she精一次，就足以生出一亿个小孩。在这个想像中的过度生产中，男人和女人有着绝大的区别：女人完全以一种经济的方式投资在受孕这件事上。在她全部受孕的生命中，她大概制造400个可受孕的卵子；这些卵子的体积大概比男性的精子大85万倍。比起男性的过度生产，女性的产出是相当有节制的。另一方面，女性又大量投入她再生产和供养的系统中，特别是透过胸部的发展，以此为小孩制造养分，就算她吃得很少，皮下脂肪堆积的形成就使得她可以长期制造养分。 我说过，男性和女性的胚胎一直到性荷尔蒙把那把钥匙转向男或女之前，原本是同样的发展的，基本结构是一样的。在男生身上成为荫茎的，在女孩身上逐渐成熟为阴核。但是和荫茎多重功能相反的是，阴核的存在只是为了享受性的乐趣。说来美妙：女人因为身上有这样一个惟一并仅只制造乐趣的器官，从生物学的角度来看，她们可以顺畅地享受性的乐趣。阴核是相当敏感的。对乐趣的感受却有其限度和精细度。持续的、长时的与直接的刺激，对于有些女人来说是不舒服的，甚至会感觉到痛苦。值得建议的是，不要太直接，最好是刺激阴核的四周，然后再付出体贴和温柔。否则刺激本身会退化为迷失。 长期以来，阴核在x欲方面的用处都被低估了。在金赛性学报告问世之前，普通大众坚信，女人的性快感和高嘲完全出于荫道刺激的作用。但后来大家知道了，在传统男上女下的姿势中，性行为被限在荫道接触的女人，往往很少或者从未获得性高嘲。相反的，如果女人在性茭时跨坐在男人的身上，同时用男人的耻骨来摩擦阴核，她很容易自己刺激阴核。如果那样能导致高嘲的话，或许会和荫道的高嘲相似，但基本上，那是刺激阴核的结果。 阴核位于荫道开口的上端，被一小片小荫唇覆盖住，小荫唇从那边包围住荫道。在某种程度上，小荫唇消失在大荫唇的内壁。小荫唇是极端敏感的，在性茭时的活跃活动，让阴核也间接受到刺激。如此一来，有些女人就可从荫道接触中获得高嘲。在这个过程中，大荫唇几乎没有扮演任何角色，它们只有稀少的神经末端，因此也就不像小荫唇那么敏感。 不过，不管怎样，我确实不愿意强调，女人的高嘲只是跟阴核一带的技术与熟巧有关。大部分女人都有着细腻的感受，她们认为性只是感性世界的一部分，一个好的爱人当然不会只注意一个带来性快感的器官。当然我们可以假设，女人倾向于以得到欢愉为目的，而男人却是追求完成目标的。 几十年来，文献一再提及女人的g点。你可以告诉我这一位“恩人”的正确位置吗？ g点位在荫道的前面、向内几厘米的地方。不过，不同于我们所知道的阴核，有关这个g点的性意义并没有一致的说法。每一个女人感受到的g点不一样。同样的，荫道最外面的1/3地带的敏感程度也是不同的。至少，我们知道，大部分女人的荫道，有2/3的部分是几乎不敏感的。这又表示，对于she精的感受，或者是对于巨大荫茎的插入的强调，是属于幻想国度的。荫道内壁相当具有可伸展性，想一想，新生儿必须从此处出来，我们就一点都不用惊讶于它的伸展性。但是在女人的荫道快感中，男人跟女人一样要求一定的紧缩。生产却会让荫道内部稍微扩张，荫道内壁和相关的肌肉有点松弛。因此，可建议妇女在生产之后，最好马上开始，经常训练荫道肌肉和骨盆肌肉。如此一来，同时也会训练膀胱的紧缩机能，而且在性茭时可以很有效地刺激男人。＆nbsp＆nbsp
差 异（4）
就像男人在爱的游戏中一样，女人的那个地方同时会有点肿胀？ 事实上，特定的身体部位会呈现比较大的体积：胸部、耳垂、嘴唇、生殖器四周。阴核会变硬，变得很敏感，小荫唇和大部分的大荫唇也会肿大。黏膜同时会刺激荫道流出液体。液体的量多寡，因人而异。在高嘲时，有些女人排出的液体很多，多到可说是潮湿的高嘲。但是，这个现象大概不仅和荫道生产的液体有关，有些女人的膀胱会同时紧缩，并排放出尿液——这当然就略略削减了潮湿高嘲的兴奋现象的诗意味道。同样的情形也发生在荫道感染上，有时会伴随着较多的液体流出。 所以，每个女人的高嘲模式是不一样的？ 那当然。而且我们不应该认为，某一种的高嘲比另一种好。即使没有获得高嘲，对女人的性生活并不尽然有害。说到底，要的是温柔、细腻、性感、热情，简言之，要的是爱的体验。高嘲是短暂时刻，享受这短暂时刻的前后，比光注意那个短暂时刻要来得深刻。 男人的性快感是在高原阶段发展的：一个强度渐增的起跑阶段，一个无法逆转的阶段，当他不能再自我克制时，最后是she精。我猜，在女人方面，也是这样的模式？ 对，但通常女人的起跑阶段需要较长的时间。此外，每一个女人的高原阶段可能都不一样。高嘲也是。有些女人感受到一次相当强烈的高嘲，有些女人的高原阶段可经历数次的高嘲，并持续较长的一段时间。还有些女人可以感受到波浪型的高嘲，可以想像她们以不同形式持续多次高嘲。 女人性高嘲的模式： 基本上由刺激阶段与高原阶段组成，然后是高嘲。女性的性高嘲可以是一次或多次。平缓阶段没有男性那么显著。不同的时间后，可以再度进入高原，亦即高嘲阶段。有些妇女会出现高嘲波浪。在这样的例子中，结束阶段会消失。 之后呢？ 我们在男性的高嘲之后所看到的消极阶段，是不会发生在女人身上的。在这个末期阶段，女人很明显、很清楚地需要温柔以及其他形式的事后爱抚。不过，再强调一次：没有一定的固定模式。有些女人在这方面的需求或许更少于男人。这可以从她们在经历到别的敏感地带的时候看出来。有些女人会借由接触、抚摸、轻吻或吸吮|孚仭酵范艿酱碳ぃ坏杂行┡死此担切┦悄腥说挠蜗罚嵌源瞬换嵊懈芯酰蚴呛苌俑惺艿嚼秩ぁs行┡嗽谀腥宋撬亩够蚴俏氯崆嵋被岣裢庑朔埽行┡巳淳醯谜庋亩骱芏裥摹u庋睦硬皇っ毒佟２唤鲈诟芯醴矫妫谛孕形纳砭矫妫恳桓雠硕加兴约旱摹⒏裢獠灰谎母鎏逍浴！ ∧悄腥四兀俊 ∥蚁耄挥械蹦腥艘蔡讲榕缘奶氐闶保腥瞬呕岱⑾终庖桓霾煌母鎏逍浴＃bsp＆nbsp
被迫害的棒棒
1997年，库赛特从他的拉丁美洲之旅途中写了一封信来： 亲爱的朋友，在这里，我的思绪不由自主地回到欧洲的中古世纪，回到那个强大但令人害怕的、棒棒被成千人（大部分是女人）送上火刑台的时代。 我目前停留的这个地方，住着大约两百万来自依旧崇拜巫毒及其相关文化的海地移民。海地人的巫术，相当类似欧洲中古时代的迫害女巫情形。巫毒仪式及其歇斯底里和妄想的形式，可以让男人变成性无能，巫术可以把他们的棒棒变成很极端的比例。 今天，女巫只出现在童话故事中，并且有其复杂的区别过程。以前完全不是这样的。在历史里，女巫在不同的时期出现在许多地方。在远东的宗教中，除了良善的女神之外，也存在着可怕的女人，她们必须为所有脱轨的事情负责，不过，和欧洲中古世纪女巫最大不同的地方是，东方的恶女神并不直接和性有关。相反的，欧洲中古世纪的女巫不仅对所有可能的自然界现象有负面的影响力，甚至和魔鬼、撒旦都有超自然的关系。依据弗洛伊德的说法，魔鬼是我们被压抑的邪恶本能和欲望的拟人化。中古世纪因为多方宣扬这样的观念并且一定要大家接受，所以，当然就存在着太多对性与欲望的背离。然而，压迫程度愈强，魔鬼就愈恶劣。 在这种情形下，自不难想像会产生对于魔鬼棒棒的幻想：魔鬼的棒棒被描述成饥渴地紧连在女巫身上，并且被加以无情地迫害。这是因为，迫害女巫的人显然对于被诅咒的女人跟魔鬼之间的性接触特别有兴趣——还能有别的解释吗？这样的过程经过中世纪400年下来，对于女人——从心理上有困扰的女人到完全正常的女人——在罪恶感与惩罚的观念上面造成了难以想像的迫害压力。不过，我就不告诉你细节了，有关这方面的现象已经有人写了相当棒的书。简言之：这些女人跟想像中的魔鬼所进行的性接触，几乎都是痛苦不堪的。在多数的例子中，魔鬼的荫茎不但非常长，而且冰冷，又如同钢一般硬，更糟的是，它还有倒钩。这些幻想必然会跟残酷的处罚结合在一起——荫道的惩罚，以及肛门的惩罚；而且两者还是同时发生的，因为从所有女巫的“自白”可以得知，魔鬼的生殖器在末端分叉，分叉的头同时插入荫道和肛门。 不用我说你就知道，这些对于性的彻底压抑，这些基本上是出于不自觉的、对女人的恐慌而产生的惧怕，简直提供了源源不绝的想像；由此，产生了难以形容的屈辱，以及受到宗教支持的谋杀。不过，虽然说教会和长老们把最严格的法规强加在修道院的兄弟姊妹和一般庶民身上，可是僧侣和部分修道院人士却像是得了传染病似的，纵身于形式各异的性放荡中。他们毫无顾忌地体验性的乐趣，使得其中的很多人逃掉了变成精神变态的命运——因为，不管他们的幻想是无比正直或厚颜无耻，都可以将之表达出来，如此一来就不需以病态的方式去压抑女性本质的需求。然而，在特理恩特（trient）举行的宗教会议认为事情不可以再这样下去，必须要透过禁欲的严格自制以求稍微克制僧侣的滛乱现象。 这时期，火刑台到处冒出熊熊烈火，几百几千个女性被火活活烧死，死的不只是所谓的女巫而已。多少女人是被忌妒的情人和觉得受威胁或背叛的男人透过这种教会批准的方式谋杀的？ 再者，中世纪的女巫迫害者对于女巫的惧怕，随着他们相信女巫可以使男人无法生育或甚至完全无能的信念而日益增加。从古老编年史的记载得知，自我暗示之类的心理困扰对此往往扮演决定性的角色。此外，有些女巫不只被迫害一次而已；有些被迫害的女巫认为，她们自己的幻想或自欺式的
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