初潮的知识与安慰。男孩呢？即便是现在，有几个是从父亲那儿获得此类帮助的？同伴的揣测、自己的乱想和社会上的种种以滛秽的笑谈为载体的一鳞片甲，便是他们知识的主要来源。误解、困惑、疑惧、焦虑乃至性倒错的大量生成也就不足为怪了。 柯和他的同时代人的悲剧更在于：由于他们的青春期中，即便是胡作非为式的宣泄也几无可能，他们的压抑比现代人至少更严酷一百倍。比如，“自蔚”、“手yin”这类如今像“面包”一词般自然地充斥于媒体的词汇，在柯的青春期则如外星人一样陌生而不可思议。 ＊ 那个阴郁的春日对柯而言真是惨不忍睹。 当愣在阴雨霏霏的窗前的他，终于意识到该穿衣服时，他已被阴冷的潮气冻得浑身哆嗦，裸着的双腿上布满惨淡的鸡皮疙瘩。而当他试图从镜中得到一点身体并无大恙的宽慰时，却又遭到当头一棒：镜中的那张脸如此苍白而凄楚，受冻的嘴唇青紫地抽搐着。 这些都被本已忐忑不安的柯误认为是生命萎败的恶兆，慌得他好一阵透不过气来。 抖抖地穿上衣服后，他才想到，也许进补一点什么会有助于挽救自己的生命。 但吃些什么好呢？就是有好的东西我又怎么吃得起呢？ 父母被停发工资已半年多，进牛棚后，柯每月仅能到父母单位领到十元生活费。而此刻他口袋里只有两块多钱，这个月还有十天。米是有的，菜则只有几个小萝卜和一朵锈点斑斑的花菜。环顾已被连抄两次的家，也是半点值钱的东西也没有了。但求生存的意识已经顽固地在柯的脑中回旋，他决定不顾一切也要在今天吃上些有营养的东西。 搜来想去，一个念头火石般在心头燃亮：那些东西黏黏的，白色。那么一定是肥肉最有益于弥补。兴奋中他立马冲出门去，咬咬牙掏出一块钱，从巷口小店切回半斤肥多瘦少的猪头肉。一路捧着它往回走，一路就埋头于荷叶包中一片一片地叼肉，放在嘴里反复嚼得稀烂才舍得咽下肚去。若不是竭力克制着，不到家中那些肉就会被他一扫而空。 煮午饭的时候，柯忽然又从那突突冒泡的米汤上获得一个令他兴奋的启发： 米汤是米的精华，又是如此的白而浓稠，岂不是最恰切的补物？ 他急忙用勺滗了一小碗出来，加了些糖趁热喝下。果然立竿见影，浑身一下子有了暖暖的生气。柯精神一振,随即将剩余的猪头肉一口气吃了个精光。 当他再一次面对镜子时，被猪油润泽的唇明显有了血色，灰暗的脸上也有了一点光泽。柯分明觉着生命力又在体内流动的蠢动感，其欣慰难以言表。 少年柯为自己的发明所鼓舞，顺利度过了他人生的一大关口。 后来，他当然明白了自己当时所蒙受的主要是暗示效应。但那对当时孤独无助的他之意义是巨大的。虽然柯也曾在吃饭时，为那因滗去了汤又忘了添水而硬如石子的饭粒所启发，想到自己吃的米汤不过就是饭的那点营养；但他很快又为自己找到一个合理的解释，他认为米汤是流汁，不同于饭粒，而可直接进入那个部位，达到特殊的营养。
猪头肉、稠米汤，还有（3）
这种理论换了任何人都可能会觉得荒唐，但十五岁的柯宁愿这样想，也的确从中获得安慰。后来的很长时间里，他仍坚持猪头肉加米汤的实践。它对于缺乏知识和帮助的孤独少年无疑具有图腾般的效用。很长一段时日里，尽管柯仍不免因为控制不了遗精的发生而担忧，但米汤加肥肉这独创的秘方却使他获得了必不可少的精神支柱。 凭着这样一种几乎是半强制自己相信的蒙昧和迷信，柯居然避免了青春期危机的更大伤害，否则，真说不定他会被自己的无知吓出什么真家伙的毛病来。 事实上，那段时期他依然没有完全避免因孤寂、无知和特异环境诸力挤压下的心理扭曲。比如，自从出了上述事件，柯不知不觉中形成一个缠绕了他很长时间的怪癖，即一天里有时甚至多达五百次地照镜子——应该说，照一切可能映出他面容的东西：家里的镜子、衣柜玻璃、窗玻璃、有水的脸盆；商店橱窗、门玻璃乃至圆圆亮亮的镀铬柱子；还有街上的积水甚至厕所里粪坑中的尿洼。如果从这些反光物上觅得自己气色尚好或者有些胖了的感觉，柯的心情就会为之一振；反之，则会疑雾重重甚至恐惧莫名，久久缓不过劲来。 这就是他为什么有时会在镜前或某扇玻璃前，反反复复变换角度照个不停的原因：当得到的是气色可以、胖了或正常等健康的印象时，他企图进一步证明它；而当获得的是消瘦、气色晦暗等令他不安的印象时，他便拼命地试图否定它。他会想到：可能是天气阴暗的关系吧？或者，可能是角度不对发生的失真吧？ 你别说，柯还真从其中发现了许多经得起验证的“科学现象”。比如，当你在四面都是白色瓷砖的卫生间照镜时，脸色多半会显得苍白；当灯光是白炽灯时，镜像比较符合生活真实，而如果是日光灯的话，人的脸色又多半会显得青灰；如果背景或周围环境都是暗色或黄|色的话，你瞧吧，镜中的你，脸色比一个黄疸肝炎病人强不到哪去…… 柯很快察觉到自己这么做有些过分，并开始担忧起这样对健康可能更没有益处。可是他越是试图不在或少在“镜”前磨蹭，他在那儿逗留的时间就越长。这就形成一种可怕的恶性循环：越是担忧健康，过分关注健康，出现在镜中的脸模子就越发地憔悴而消瘦，越是为这种憔悴消瘦而不安，他就越发地渴望从镜中发现对这种状态有否定意义的根据。 总之，自从由遗精而引发对自己身体的担忧后，这种生命意识在一个时期里迅速泛化为对身体的变态关注。照镜子不过是一个习惯动作，他想从一切可能映出自己面容的东西上寻找的，实质上绝不仅仅是胖了点还是瘦了点，健康点还是不健康这么简单的内容，他需要的其实是找回失落的自我，找回久违的安慰和亲情，进而重新弄清（或者说是回避）一些最基本的问题： 我还“活”着吗？ 这个莫名其妙的世界还“活”着吗？ 未来还会发生些什么呢？
一梦依稀到水乡（1）
盛夏将临的某一天，姐姐突然出现在柯的面前。 姐姐是随生产队进城装粪的船回来的。乍一看见那又黑又瘦的姐姐时，柯嘴唇咧了好几下，好不容易才忍住没哭出声来。 可姐姐看见他更是心酸，虽然她也不过大柯三岁,却母亲般揽了弟弟在怀里，无声无息却扑簌不已的泪珠滴滴答答地落在柯头上。 无怪姐姐要大为伤心，她眼里的柯的确够惨的。父母每逢月末才被允准从郊区农场牛棚中回来看他半天；学校又根本不正常上课，成天无所事事，空虚得发慌，又被忧郁和心理障碍缠绕得烦累不堪的柯，过的几乎是流浪汉的日子。虽然自己会做饭，却无心也无钱正常吃几顿热饭；脸儿又瘦又黄，头发拉杂龌龊，身上的衣服也因长期不换而油污不堪。家里的状况就更不用说了，饭桌上、水槽里堆着不知积了几天的脏碗，苍蝇在上面飞来飞去；地上满是垃圾，房间里弥漫着莫名其妙的怪味，床上则乱七八糟堆着没叠也没洗的衣服。蚊子都有了好久了，柯还没想起也不会支帐子…… 姐姐望着这一切发了一会愣，什么话也没说，卷起袖子便收拾起屋子来，一边在水槽上刷着碗，一边还眼泡肿肿地流着泪。 当屋子里差不多有了些人气的时候，姐姐插队村里的生活队队长、跟她同船来的毛胡子阿兴装完粪找了过来。嗯嗬嗯嗬地在门口咳了几声。 姐姐迎到门口让他进来，他却直往后退，还不停地在打了好几个补丁、已完全泛白的中山装上擦着手。 姐姐说进来吧，我们家什么也不讲究的，说着用劲拉他。阿兴这才在门口狠狠地蹭了几下脚，进了门却死活不肯坐，僵僵地竖在饭桌前，两只大眼望着房间的每一个角落，骨碌碌地转来转去。 姐姐没再和他客套，张口就央求阿兴准许她将孤零零的弟弟带到乡下去。 阿兴这才有了点队长的样子。他伸手捏了捏柯的胳膊，又站近柯和自己比了比个头，捋了半天胡子拉碴的腮帮子，终于点点头： 让他跟女人组做吧，一天记四分工。 我不要他上工。已然和当初下放时欢天喜地的模样完全换了个人似的姐姐坚决地说：他又没到插队的时候。他还是城里户口。造反派每个月还让他领回我爸妈的十块钱，够了。他还能帮我烧饭，我就可以为队里做更多生活。 阿兴的眼中倏地放出一道异样的光芒，像打量百万富翁似的盯了下柯的口袋： 这样个小赤佬就有十块洋钿一个月，那还要做啥个生活？ 的确，当时的十块钱现金，在阿兴这样的农民眼里，无疑是一笔诱人的财富。他们那个地方，他们那个大队经济条件在当时还算不错的，一天最高工分十分工，价值也还不到三毛钱，而且还是账面收益。到年底分红时七扣八扣的，人均恐怕还拿不到十块钱。 就这样，柯坐着姐姐他们的装粪船去了乡下。 装粪船是普通的水泥船，没有马达。船后是摇橹的地方，另放着张木条凳，阿兴和另外一个人轮流摇橹，还可以再坐一个人。但因为是下风头，粪臭很重，姐姐自己坐在那儿，让柯坐在相对比较宽敞的船头上。 船头处有两只小木疙瘩当凳子，还有一只小小的陶土行灶用来烧饭吃。姐姐插队的郊县以今天的眼光看并不远，汽车个把小时就到了，而在当时却也属于“远方”了。橹声欸乃的水泥船从天不亮开始摇，到队上要后半夜了。这样，路上就要自己烧几顿饭。小行灶用稻草引燃，加点沿路拣拾的枯枝之类，烧起来火很猛。米是自己带来的，再用点酱油煮一锅水萝卜便是下饭的菜了。 第一顿饭柯一口也没吃，倒不是嫌那饭菜不好吃。相反，那行灶火烧出来的饭菜闻着特别香。问题是粪舱里的粪水就在身边晃晃荡荡，虽然上面盖着几片荷叶，粪水不至于溅到碗里去，但毕竟臭气熏天，惨不可睹。柯坐得再远，也靠它不到半米距离，看了它再看饭菜，怎么也抵制不住反胃的感觉。 后来，一是肚子实在太饿；二是到了天黑后，看不清粪舱里的内容，他也就眼不见为净，大口狂咽起已好久没这么吃过的热腾腾的萝卜饭菜来。 小赤佬，比你阿姐还娇气。一离开柯家就活络起来的阿兴，换挡休息时来到船头和柯说话。见柯胃口开了，他高兴地将一口夹杂着臭气的烟雾喷到柯头上，还摸了摸他的头。 柯不好意思地笑了笑，老实说： 我从来没有在这种地方吃过饭。 城里人就是花样筋十足。在哪里吃饭还不都是一样装到肚皮里去？阿兴大约是为了证明粪水并不是什么讨嫌的东西，竟伸出手去，到粪舱里搅乎了一下：你看，呒啥稀奇嘛。 柯目瞪口呆了几秒钟，猛地放下碗，掉过头去将口里的饭吐到河里，并趴着船沿地吐了开来。 阿兴你怎么这么恶赖的？姐姐从船尾冲过来，愤怒地敲打着阿兴的背：滚，滚！滚到后面去！ 阿兴也慌了，一边在河里洗手，一边连连向姐姐告饶，并乖乖地溜到船后摇橹去了。 好一阵以后，他又讪讪地回到船头来，憨态可掬地向柯一笑： 恨我啊？ 柯张皇地摇头： 没有没有，一点也没有恨你。 阿兴点起水烟筒，吧嗒吧嗒吸了一会儿烟，拔出烟杆，将烟锅里的灰和着一口浓痰喷向老远的水中：
一梦依稀到水乡（2）
你阿姐刚到乡下的时候，最怕的也是粪水，还不敢赤脚。但不过，你这是在乡下啊，乡下人不碰粪水还怎么过日脚呢？不过她还是比你来事，着双套鞋照样挑粪去，挑好粪还是照吃饭不误。其实呀，你仔细想想，乡下人把粪水当个宝是有道理的。粪水和米饭本来就全是好东西，一点没啥两样的嘛。不过是气味有点不一样，那是因为一个已经到人的肚皮里走了一趟，沾上了肚皮里的臭气，另一个还没有。你再想想，米是人吃的饭，那粪也是稻米吃的饭呀，它归根到底还是要让人吃到肚皮里去的。你说，阿是这个道理？ 当然是这个道理，但柯实在没法细细品味这种道理，也直觉地不欣赏阿兴这个理论。但他不敢流露出半点怀疑，相反还点头表示赞成。因为刚下乡的柯心目中，虽然并不清楚队长是个多大的官，却对他本能地有所敬畏。并且，虽然自己不是知青，但对“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”的最高指示也耳熟能详。他觉得阿兴这是在对他进行再教育，于是装出一副虚心接受并受益匪浅的样子，表示赞赏。 事实上，到了乡下后，柯也很快就发现，阿兴这个芝麻绿豆官在村民眼里果然还是很来事的。因为他手里捏着他们的工分、分红、农活安排等重要利益。他们对他，至少在当面多半是低眉顺眼的，而阿兴对他们又多半是吆五喝六的。虽然时间长了柯觉得他骨子里其实并不凶。 记得刚到姐姐处的第二天中午，柯和姐姐正在吃中饭，一个干瘦的黄脸女人端着碗炒螺蛳来他们家。柯后来知道她是阿兴的老婆。姐姐这回回来，给他们家带了点白糖，她还情来了。姐姐显然已很熟悉当地的风气，故并不客气就收下了。只是她把螺蛳倒出来后，又在空碗里装了两小只她从城里带来的桃酥还给那女人。这也是当地风俗之一，收人任何东西，是不兴还人空碗或空篮的。 当时姐姐并没有对柯介绍她是谁，她和那女人在寒暄的时候，柯听到正在播《大海航行靠舵手》的有线喇叭里，音乐突然中止了。哦嗬哦嗬几声咳嗽后，冒出一个刺耳的男人声音： 四队的社员同志，大家听好了——毛主席教导我们：“要文斗，不要武斗”。这个这个，啊——今朝早上头，队里发生一件严重的反动事件：有人在昨日夜里偷队里的蚕豆梗，偷了一担都不止！日你娘了个×的！老子正在进行调查，看起来很可能是女人偷的，而且很可能不止一个两个。哼哼！小贼骨头你们听好了，要是给我查清楚，我不会送你们到公社派出所，不会罚你们工分，不会动你们一个指拇头。老子我定要剥脱你们的衣裳和裤子，让前村后队都来看你们的西洋景…… 这是谁在骂人呀？广播里怎么能说这种话？柯大惑不解地问姐姐。 没等姐姐回答，那个来送螺蛳的女人已咬牙切齿地咒骂道： 还不是那个贼棺材、活死人！喊伊少吃点山芋干老酒，就不听，又在发酒疯了……她向柯赔着笑脸说：这个人是个粗胚，其实呒啥好怕的，你只管吃饭，只当伊在撒屁，只当你啥也没听见。 姐姐笑着向柯解释： 这位是队长阿兴的妻子。广播里喊话的是阿兴。乡下都是这样，队里有什么事情，就在喇叭里喊。反正不管说什么，都跟你没关系。而且，现在的蚕豆差不多都收过了，所以经常有人偷它的茎秆来喂猪。阿兴也是吓吓人的，真抓住谁，也不会拿她们怎么样的。 事后，姐姐还告诉柯，阿兴的老婆是童养媳，对阿兴从来是言听计从，所以刚才那番话也不过是对柯说说而已，见了阿兴的面，绝不敢吐半个不字的。 那这个阿兴也太坏了，怎么就能任随他在村上和家里横行霸道？ 柯愤愤不平。姐姐却不以为然： 不，不，你还不了解阿兴。他是算不上横行霸道的人的。他也只有喝了点酒才会在喇叭里那么喊。他对老婆表面上是很凶，在家里也比较专断，但是从来没有人看见他动手打过老婆。而且，他家有四个小孩，经济很困难，因此根本看不起毛病。但他老婆的腰子病阿兴还是很放在心上的，有上城去的机会时，总不忘记借点钱，自己连烧饼也没买过一只吃，却帮她找土郎中买几服中药吃…… 一个明显的区别是，柯下乡时刚上船就发现，阿兴对姐姐（包括后来在村上对另外一个女知青肖梅）几乎从来没有粗声大嗓的时候。相反，总是不由自主地露出副温顺甚至有点谦卑的表情。姐姐提什么建议，他几乎是言听计从。而他自己说什么话，又时不时
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